淺談我對衛斯理作品的理解和感悟 作者：HYM007（2007年10月）
（ 本文得作者同意下轉載。）
先生（衛斯理）一直都是我最喜歡的科幻作家，雖然他的作品不乏文筆粗疏，結構鬆散之處，但是他能把中國的傳統文化和現代科學相結合，所發思古之幽情，都在他筆下化做一個個精彩的故事，其貢獻之大，在通俗小說界也只有金庸比他略勝了。
就我看過的而言，他最優秀的作品應該是《衛斯理傳奇》（28卷本），《原振俠傳奇》的前一部分（前5卷，大概13個故事），《公主傳奇》，《非人協會的事》， 至於高達，羅開，木蘭花等等已經少了“倪味”，等而下之了！
我們重點來看看他的代表作《衛斯理傳奇》，在寫這套書的時候，我們看到作者非常想把它寫成一個完整的結構，但是由於創作週期太長，故事，人物太多，所以難免散亂，我們只好拋開整體結構，從作者的題材和思想上來理一理這套奇書！
一. 神話的重新詮釋
在衛斯理傳奇中，我們走進了一個中國古代神話的大觀園，從《山海經》黃帝蚩尤之戰，到《搜神記》裏面的神神鬼鬼，他歷數了上古仙聖，桃源密境，狐仙海怪，後來還寫到了樹木花草成精成怪，幾乎涵蓋了中國神話的全部，可惜他的解釋卻只有一個 —— 外星人，他重新詮釋神話，一言以蔽之 —— 中國古代神話裏面的人物絕大多數是外星人，他們在古人面前顯示了不可思議的能力，因而被奉為神。在《頭髮》一文裏面他甚至把如來，基督，穆漢穆德，老子一律寫成了外星人。
這樣的解釋作為嚴謹的科幻小說來說未免太單薄，但是好在他有極其豐富的中國傳統文化的知識，把故事寫得絲絲入扣，精彩紛呈，足以彌補其在科幻文體上的不足，所以我們在看《衛斯理傳奇》不要把它當純粹的科幻來讀，其冒險，傳奇的成分往往多於科幻，傳統文化普及的功效往往大於科學普及。我想這也是先生小說一大特色。
二. 密法巫術的正名
密法巫術常被人看做是迷信或是邪惡的，衛斯理書中大量涉及到這方面的內容，主要有星相，風水，降頭，蠱術，巫術，他企圖用科學的方法解釋這些看來很邪門的東西，在這裏他的想像力達到了顛峰，外星人的影子暫時消失了。他覺得地球上還有很多我們未知的能量在發揮作用，（就像千年前我們不知道有太陽能，但是太陽能卻一直在發揮作用，）而某些人無意中掌握了這種能量，所以可以呼風喚雨，未卜先知。同時他又覺得降頭和蠱術又與微生物學密不可分，看來神秘邪惡，其實都沒有真正脫離科學的大範疇。
他的這番解釋，雖然理論知識的含金量不高，但確實可以令人信服。後來我看到一個知名學者在講座上說“我相信有三種力量在推動歷史前進，科學，信仰，和巫術”，下面頗有些人對“巫術”感到不解，我倒是心領神會，也對先生嘆服不已。
三. 生命的意義
先生寫生命主要寫四個方面，靈魂，複製，寂滅，不死。這四個方面密不可分，正好表現了他科學觀的遷移。早期寫靈魂，先生對靈魂的解釋也是一貫的“倪味”，說靈魂是一種電波形式，通俗易懂，卻不嚴謹，後來又加進了勒曼醫院，複製人體，然後靈魂再進入，從而獲得再生。而以陳長青和其師傅天池上人為首的一派卻要追求寂滅 —— 一切皆無，這裏表現了科學和宗教的衝突，可悲的是這個矛盾最後又是靠外星人解決，先是外星人建立收集“靈魂”的陰間，後來甚至讓人可以購買壽命，而長生不死。先生的“外星人情結”甚至讓我們懷疑他是否真的被外星人綁架過！單個生命到底是該歸於寂滅，連靈魂也消失還是應該長存下去，先生沒有給我們答案，這也實在是個太深奧的問題，實在不是一個通俗作家的筆頭所能承擔得起的，所以這部分好看歸好看，卻是他筆下最亂，最彷徨失措的部分。
除了以上的三大部分之外，當然他還有很多精彩的故事，例如我很喜歡的《沉船》，《鬼車》，《迷藏》，《黃金故事》等等（網主按：《鬼車》不是倪匡的作品，是網友假冒衛斯理之名而寫的），難以歸類，在此不再討論。
細數30年代以來最出色的三個通俗作家 —— 張愛玲，金庸，先生，我覺得先生是最幸運的。張愛玲一心寫文藝，卻寫成了通俗，金庸一心講故事，卻講成了文學宗師！只有先生得其所哉，把通俗進行到底！
通俗作品雖然文藝性略遜，但其社會意義卻常常高於一些文藝作品。在先生的小說裏面一直宣揚著自由，準確的說是“絕對的自由” —— 靈魂也要自由。他通篇都在宣揚反抗極權暴政，爭取自由的精神，初期作品還是通過“地球人反抗外星人”來影射現實，後來乾脆拋開春秋筆法，直接寫現實中的人和事，看過他小說的人都該能夠看出他對大陸的政權極端的厭惡，對文革更是深惡痛絕，這在他的〈衛斯理傳奇——苗疆系列〉裏面表現得極為鮮明，他寫的“領袖”，“大人物”，“老人家”，“將軍”等人，明眼的人一看就知道其原形是誰。先生對大陸的仇視和他年輕時的經歷有關，但正是這種過於偏激的看法導致了他的作品在大陸流傳不廣（缺乏官方的支持，難以大規模引進，我所看的幾乎全是盜版，正版只有一小部分）
我們看先生小說，娛樂而已，對此到不必十分關心，但他“絕對自由”的思想值得我們借鑒，但是卻未必值得學習，因為對我們而言那只是一個過於虛無縹緲理想。能讓我們生性愛極自由，卻難以擺脫環境束縛的人在小說裏面得到精神上的滿足，先生作品的社會意義也就在此了！
（完）