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在《考驗》中，天嘉土王需要接受傳統的天神考驗後，才能繼續皇位。原來天神的考驗是利用儀器探測人民的思想，化為支持或反對土王的票數，用以決定土王能否連任。

在《只限老友》中，衛斯理發現天神就是來自發明思想儀的星球。他因知道思想儀是一個禍害，會被其他高級生物反對，所以偷去最重要的一個組件，來到地球，交由一個由皇族繼任皇位的國家保管，放在寶庫中，並只有土王及教長才能知悉開啟寶庫的方法。

天神害怕土王的思想受到探測，因而得到開啟寶庫的方法，所以他改動了每一個皇族中人的腦部，使記憶組不能離開腦部成為一種基因，並會通過遺傳，一代一代傳下去。

天神更為土王設立考驗制度，筆者推斷是他考慮到土王的後代極有可能會因為失去民心而皇位不保，連累思想儀的靈魂組件落在其他人手中。但憑藉考驗制度，沒有人民支持的土王到了五十歲，就不能繼續皇位，由另一人補上。衛斯理就非常敬佩天神這個傑作，雖然白素只敬佩一半，因為這個民心考驗沒有選舉權，而只得罷免權，但皇族仍能一直統治，這半民選制度可謂居功至偉。

考驗制度除了用作保管思想儀組件外，也可能是天神在地球的一種實驗，若實驗成功，他就可能會向自己的星球游說，放棄以思想儀為中心的一體化思想行動的生活模式，反而是利用思想儀來執行最公平的民選制度，讓每一個自由的人民，憑選票來規管統治者。

筆者想到衛斯理的其中兩個故事，都講述外星人在地球建立規則，加以執行，並設有基地，這些都可能是天神的傑作及實驗，嘗試思想儀的不同用法。

第一個是《報應》：外星人建立了「報應」這規則，原則是「好有好報，惡有惡報」。在中美洲的蠻荒之地，設有「果報神宮殿」，有不少螢光屏，可以看到報應的執行。要執行這規則，相信外星人並不是以「攝像機」來得知地球人的行為，而是搜集所有人的思想，得知其所作所為，然後分析其善惡之輕重，再決定報應。因為分析行為之善惡及決定報應並不簡單，會很花時間，所以報應只能在一段時間後，或甚至在來世執行。故事中亦有一個圓球，可能是思想儀的組件之一，因為它能干擾人腦的活動，成為「果報神」的代表，看到其他人的因果報，並透露報應規律的執行。

第二個故事也是和「果報之神」有關，是《天打雷劈》。在巴拿馬的傳說中，果報之神就是雷神，當接收到犯罪者的犯罪信號，並有強大的雷電能量配合時，可以逆轉犯罪者腦部的信號，使惡人即時現眼報。這一切的運作，自然要收隻及影響思想，可能也是思想儀組件的功能。也可能因為有關的思想儀組件在獨立運作下，所以需要雷電的配合，才能發揮功能。故事亦提到有機械人在空中基地，負責執行「現眼報」的規則，更能封閉典希微及其他探險員的思想和記憶。這些機械人，可能就是天神留下來，以繼續他的實驗吧。

在《考驗》中，一向高傲的齊白居然卑躬屈膝地向土王求助，被土王拒絕，而李宣宣則不知去向。多年後，在《只限老友》中解開謎底，原來陰間已「死」，李宣宣進入了陰間主人的地方，但齊白則需要借「土王的靈魂」。其實，這是一個誤會，應該是向土王借「思想儀的靈魂」，即是在《考驗》中出現的一根像大鐵棰的奇怪東西。

剛破一謎，另一謎又起，陰間究竟發生了什麼事？被衛斯理稱為一二三號的三名陰間主人不見，陰間的所有儀器和設施也停止了運作，原先在陰間的靈魂也不知去了何處。

第一至第三個假設都是指他們繼續逃避追捕，但總覺未解釋陰間之死，因為他們仍需思想儀的協助，不會破壞儀器。

第四個假設也不太像，因為就算狄可和一二三號起爭端，雙方都應該盡量避免破壞思想儀。除非狄可他們終於能夠再次發明新的一架思想儀，實力大增，消滅了一二三號，並把他們的舊思想儀組件一併毀滅，以免落在其他人手中作研究。

筆者曾想過另一個假設：其他不屬於勒曼醫院的外星人從衛斯理的記述中，知道陰間的存在，找到他們的行蹤，大舉進擊，毀滅了思想儀及陰間，避免思想會受探測及操控。

還有一個較為樂觀的看法，就是天神或四號發現一個超越了「多向式時間」的空間（其實，用「空間」一詞也不適合，但人類詞彙不足描寫這情況），不會再受到狄可的追捕，但他們不能攜帶有形物體到這「空間」，也沒有需要，所以就離在開陰間前破壞一切，以免他們的同伴因思想儀而成為宇宙公敵。