科幻哲理小說 - 《玩具》 作者：紫戒 (2007年12月8日)
提到衛斯理，大家腦海中想到的都是「科幻」二字。事實上，在百多個衛斯理故事當中，也有不少類型，例如《合成》及《筆友》，都帶了一點推理成分，《尋夢》及《十七年》是愛情故事，而《黃金故事》及《拼命》有不少武俠成份。
雖然倪匡常說故事好看就行，不應文以載道為主，但他很多故事都帶有發人深省的哲理，稱為科幻哲理小說，也無不可，《玩具》可說是其中的典型作品，令讀者閱後不禁反思。
《玩具》的設想，反覆了以人類為主觀角度的想法。我們也大可利用這種方法，來得到一些有趣的靈感。或者大家覺得有點難以明白，讓我舉一點例子吧。人類會捉昆蟲，放在瓶子中觀察，如果換個角度，人類被捉在瓶子中 被觀察，又會怎樣呢？衛斯理故事《消失》就是描述這種情形。
多舉一個例子，人類在地球上戰爭不斷，如果換一個很宏觀的角度，有一個很巨大的人在看著地球，就只會發覺得多小人兒在一塊小石頭中爭個你死我活，於是就衍生出《雨花台石》這個故事。
《玩具》也是一樣，人類很喜歡各式各樣的玩具，如果人類成了玩具，又會是一個怎麼樣的世界呢？倪匡於是大大發揮幻想力，今次不是外星人，反而是來個互換，人類成了玩具，就由玩具成為主人吧。於是，人類成了原本是玩具的玩具（好像有點兒累贅，但在年輕人和公主系列的《暗算》，有更複雜的一句：「沒有中魔的暗算的人，都中了『中了暗算的人』的暗算」）。
倪匡選擇了電腦及機械人作為玩具的代表，成為了人類的主人。倪匡於1979年撰寫《玩具》，電腦及機械人仍是很簡單的設計，於是倪匡就設想在未來世界，人類完全依賴電腦，電腦己得到所有知識並運作一切，最後更得出結論，不再需要人類。但電腦亦留下少數人類作為玩具，並分為五種類型。
這已是一個很發人深省的題材，姑勿論電腦是否真的會活過來並控制人類，當人類愈來愈依賴電腦，而自己少運用頭腦時，總不會是一件好事。數十年前，兒童的玩具很簡單，但每一個兒童都玩得很快樂，而且在遊戲中都能發展心智及創造力，亦有不少兒童在資源限制下，自行創造有趣的遊戲。
後來，電腦遊戲愈來愈盛行，在畫面及聲音上的吸引力，非傳統玩具可比。此外，遊戲種類似是很豐富，有角色扮演、射擊、冒險遊戲、體育、格鬥等等，但再細心看這些遊戲，每一個細節都已規限在電腦程序中，遊戲者只能依照電腦程序的框框完成遊戲或失敗重來，有很多時更要尋找攻略或秘技，來個依樣畫葫蘆完成遊戲，兒童的創作力又如何能在遊戲中發展呢！
除此之外，《玩具》更令讀者思考人生的本質為意義。最末的一句提到：「人，根本就是玩具！」，把讀者由科幻世界狠狠地帶回現實世界，縱然沒有萬能的機械人玩弄人類，人類已在千絲萬縷的社會關係及社會道德中喪失了自由，每一個人都是為另一些人活著及做一些事，不是為自己活著。所以，沒有一個人是自由的，所有人都是其他人的玩具，而其他人又是其他玩具的玩具，……
大家都明白，如果每一個人都有自由，都不是其他人的玩具，這世界也會變得非常恐怖。事實上，成為別人的玩具，也未必是一件壞事，如果每一個人都是有自由去選擇，並甘心成為自己喜愛的人的玩具，其實這是愛的一種。當然，如果只是為了金錢、物質或因受威脅而成為玩具，那就是一場悲劇了 。而可恨的是，在現今世界，仍處處可見這情況。
陶格一家及衛斯理在未來世界曾成為「玩具」，並因沒有自由而感到忍無可忍，於是冒險逃走，利用逆轉裝置逃離受機械人控制的未來世界。但如果你是他們，聽見A型老人提到 ：
「在這裏，你可以過得很好，可以有最精美的食物，可以有最舒適的住所，可以有最理想的配偶，也可以有最新鮮的空氣，不會有任何疾病，痛苦，你可以活上兩百年 」
你會選擇在未來世界中做機械人的玩具，還是在現實世界中擁有多一點自由但生活會辛苦得多的玩具呢？