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1. 《考驗》的幽默創意

 

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《考驗》的幽默創意     作者:紫戒(2008828日

 

對於天才來說,創意俯拾皆是。另一方面,亦有很多研究,把創意作品歸納分類,得出一些有助提高創意的方法 。這種研究看似很矛盾,用既定的方法來得到創意,但對於只有普通才華的人來說,這些方法也很有幫助。

 

其中一種方法是把不同的東西混合,看其效果。例如,鉛筆和橡皮擦都是很簡單的東西,但最先想到把它們兩者結合,將橡皮擦放在鉛筆頂上,這種創意,對寫字的人就更加方便了。

 

《考驗》更是把兩種截然不同的事情放在一起,出來的效果竟是異常幽默。天嘉土王的國家在傳統上,需要統治者在五十歲接受天神的考驗,以決定他能否繼續王位。對於現代人來說,這考驗實在是愚昧及迷信。但原來考驗就是民主選舉,並經由外星人的先進儀器來點算,無人能左右大局,結果真實地反映出人民對土王統治政績。

 

天神的安排,其實就是倪匡一貫贊同民主選舉的看法,再加以幻想化:由收集腦電波的儀器,分析及判斷出選民的意願,然後化為選票。倪匡更曾在蘋果日報專欄《倪租界》2008年2月20日的「幻想方式」一文中,提到這種幻想實現的可能性,比較要在極權獨裁者的手中拿到普選權,其可能性會高很多。倪匡又一次對極權統治作出辛辣的批評。

 

衛斯理對於天神的安排非常敬佩,而白素的敬佩程度則只有一半,因為考驗只讓選民有罷免權,沒有選舉權。但再深入想下去,筆者的敬佩程度,只有衛斯理的四分之一,因為整個機制沒有透明度,選民和被選舉的都不知都考驗的內容,土王可能認為只要有足夠的勇氣及機智,就能得到天神的青睞。因此,統治者的政策,很有可能根本不會國家的人民。在天嘉土王之前,願意接受考驗的三個土王都不能通過考驗,而不夠勇氣接受考驗的土王,其實可能是深受人民歡迎,但因為不知道通過考驗的資格,所以未能續任。

 

當然,再詳細想下去,就會變成討論民主選舉方法的安排及其利弊,小說的趣味性會大大減低。所以,故事在衛斯理和白素的簡短討論下告一段落,留下裊裊餘音,讓讀者自行反思。

 

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