《廢墟》是緊接《黃金故事》而創作，兩者都充滿武俠元素，可能是倪匡手癢，想寫一寫武俠故事，所以接連寫了兩個。《黃金故事》藉神秘的錄影帶，講述數十年前在金沙江奪金的故事。而在《廢墟》，則講述一個神秘團體，其成員都是武林高手，一同居住於一間六角型的建築物，和陳青長大屋不見了的一層是同一設計的。他們對於上代的秘密，都發出誓言：「永不洩秘」。而這秘密亦形成一股巨大的力量，使他們世世代代隱居下去。在這個背景下，就如《鑽石花》及《地底奇人》，倪匡又能寫一齣現代的武俠故事。看到以下的描寫，又能欣賞久違了的衛斯理武打場面： 

      『我就在這時，突然一提氣，身子在突然之間，斜斜向後倒拔了起來。身子一拔在半空，就看到在我後面趕來的那兩個人，向前竄出的勢子收不住口仍然向前掠出，恰好在我腳下掠過。 

      他們雖然是一掠過之後，立時停了下來，但這時，我也已從半空中疾落了下來，落在了他們的身後，前後不到兩秒鐘，主客之勢，已全然易轉。 

    我對自己的身手依然如此靈活，不禁十分得意，足尖才一沾地，就「哈哈」笑：「這算是甚麼迎客之道。」

就連敲門，也是比較武技之處： 

      『那兩個人在門前停了下來，各自向前揚手，「呼呼」各打出了一拳，拳風撞在大門上兩塊六角形的鋼板之上，發出了兩下相當沉悶的「噹噹」聲。 

      在如今這樣的情形下，本來我是不應該輕舉妄動，只宜靜以待變的。 

      可是我的性子實在太不肯安分，一見到那兩個人這樣的「敲門」方式，我不禁大是技癢，恰好他們兩人在發拳之際，身子向旁分了一分，在我前面，並沒有甚麼阻攔。 

      我念頭一起，就化為行動，其間幾乎沒有甚麼阻隔，估計相距約八公尺，我沉腰坐馬，提氣納氣，猛然一發力，兩拳同時打出。 

（省略部份原文） 

      那兩拳，套一句老土的陳腔濫調，由於我的目的是炫耀自己，所以說，那可以說是我畢生功力之所聚，也就是說，是我長時期的各種訓練，所能達到的對我自己體能的發揮點的最高處。 

      隨著呼呼的拳風擁上了門上的那兩塊鋼板，我耳際立時響起了「噹噹」兩下響亮悠遠的聲響。』

文中除了多處有中國武術的描述，倪匡也感概隨著時代的變遷，中國武術漸漸沒落。原來書名「廢墟」，可以作兩種解釋，分別是指牛一山燒毀六角型的建築物而成廢墟，亦可以形容中國武術的沒落。以下一節，獨立來看，其實已是一篇上佳的散文了： 

      『中國武術，有它極其綿遠的傳統，但是自從火器發明以來，卻一下子就沒落了，如同最燦爛輝煌的華廈，一下子遭到了大火的焚燒一樣，幾乎在一夕之間——當然，有幾十年的過程——就成了廢墟。 

（省略部份原文） 

      廢墟，並不是甚麼全都消失了，而只是廢墟。廢墟不是甚麼都沒有，而是有著破敗不堪的殘存，我本身也可以說是有一小半，甚至有一半，是屬於這個殘存的，是屬於這個中國武術的廢墟的。 

      再也沒有人炫耀中國武術了，中國武術成為舞臺上的表演項目，淪為銀幕上的特技動作。在一柄小小的，誰都可以用手指扳動它，射出子彈來的手槍之前，數十年苦練之功，算得了甚麼呢？ 

      好了，就算你敏捷得可以避開手槍子彈，那麼，機關槍的掃射又如何呢？在一顆炮彈爆炸時，一代大宗師的命運，也就和一個普通人全然一樣。 

      而等閒的武功造詣，也需要以「十年」來做時間單位，才能有點成就，二十年、三十年、四十年……現代還會有多少人肯付出半生、大半生、甚至一生的時間，來換取幾乎沒有實用價值的武術？ 

      武術的浪漫精神在實用科學面前徹底失敗，曾經一度如此繁華過，如今，幾乎不剩下甚麼。』

除了中國武術之外，很多國家的不同文化，都漸漸因時代變遷而變成「廢墟」。每一種文化，都有它的光輝時期，亦有不少人唏噓它們的沒落，正如倪匡在序言提到： 

      『用「廢墟」這樣的題目，可以寫出上千個上萬個故事來，但自然，這裡寫的，只是一個故事。』

《廢墟》角色淺談    作者：紫戒 (2007年6月10日)

《廢墟》是胡說、良辰及美景第一次出場的小說。這三人連同於《犀照》初出現的溫寶裕，及其後分別於《鬼混》及《拼命》出場的藍絲和紅綾，是衛斯理系列中最重要的六名年青人。 

胡說、良辰及美景的名字也很有趣。「胡說」不是「胡說八道」的「胡說」，「說」應讀作「悅」，即「學而時習之，不亦悅乎」的「悅」。 

而良辰美景是孿生女，她們也不知誰是姐姐誰是妹妹，就算用名字也分不清，因為「良辰美景」，「美景良辰」，誰先誰後也說得通。 

倪匡創作良辰美景兩人時，可能想過她們和溫寶裕有發展機會，所以提到： 

『她們的絕頂輕功在屋子中出入，扮鬼嚇溫寶裕。把對她們祖先遺體多少有點不恭敬行動的溫寶裕，嚇得如今在光天化日的情形之下，也面青唇白。 

（省略部份原文） 

我心想，良辰美景兩個小鬼頭，多半對溫寶裕這個美少年很有好感，出自少年人心情的嬉戲，就是有感情的根苗。』 

最後，溫寶裕在《鬼混》愛上降頭女王藍絲。老實說，要找到能配得上良辰美景的男士，似乎也很困難。

溫寶裕在《犀照》出現後，衛斯理仍然四處奔波，例如在《犀照》往南極拯救溫寶裕、於《異寶》探索秦始皇陵墓之秘、在《遊戲》中往黑海對付掌握強大核子力量的巴曼少將，在《生死鎖》往西藏瞭解生死之謎……但當各年青人的戲份愈來愈重後，衛斯理就愈來愈少冒險了 ，除非是在非不得已的情況。 

除了以上提到的人物，陳長青也是衛斯理故事中非常有趣的角色之一。倪匡在《生死鎖》交代陳長青上山學道後，寫了《黃金故事》，然後就創作《廢墟》，解開陳長青大屋的秘密和家族財富的來源。似乎倪匡也很喜愛陳長青這個角色，所以當陳長青離開不久，仍寫下關於他的故事。 

倪匡依據慣例，沒有明寫陳長青的祖先來歷及故事中的「老皇爺」是誰。但今次的提示非常明顯。除了故事中提到神秘團體中有李、陳、胡、苗及牛這五個姓氏外，亦講述溫寶裕在陳長青的大屋中，隨手拿了一對青花雞首白瓷壺賣給古董商。古董商說這對瓶為天下十大精品之一，當年闖王打進北京，丞相牛金星拷掠北京的富戶，得到這對瓶，後來不知落入闖王哪一個手下之中。衛斯理提到這是一件相當關鍵性的事，但後文不會詳細提到的，要諸君當一個啞謎猜猜。其實答案已是呼之欲出。 

以上的提示，除了指示出陳長青的祖先來歷之外，如果再加上以下一段，我們就會知道良辰美景是那對夫婦的後代了：

     『雖然這時天色十分陰暗，可是她們的一身紅衣還是十分耀目，我心中陡然一動，脫口道：「啊，昔年你們兩人的祖上——」

      那一雙紅衣少女不等我說出，連忙各自把手指放在唇上，示意我別說出甚麼人的名字來，我也立時住了口，緩一口氣之後才道：「獨門輕功，看來傳女不傳男，全教你們學去了。」』

良辰美景，自然是李岩和紅娘子的後代了。事實上，在《招魂》中，倪匡更直接寫出來，大家可翻一翻書本就知道了。