有關《多了一個》的賞析文章包括:

 

1. 《多了一個》的借屍還魂

 

2. 空中衛斯理書齋 - 多了一個(連結至「葉李華個人網站)

 

返回倪學網首

 

 

 
《多了一個》的借屍還魂        作者:紫戒(20081030日

 

用了「借屍還魂」來作為討論《多了一個》的標題,原因有二。

 

首先,故事主角「卜連昌」的怪異遭遇驟看和借屍還魂差不多。他的身體是蘇聯大空人申索夫上校,但思想主要是和已死的海員卜連昌有關。

 

而第二個原因,則要提及在發表《多了一個》這故事的數個月前,倪匡發表《湖水》,雖計劃寫靈魂的存在,由於當時的社會風氣認為鬼魂為迷信,倪匡的「科幻靈魂小說」最終未能完成,變成了推理小說。而《多了一個》可說是「借屍還魂」,故事的「屍」是「科幻」,而「魂」則是「腦電波」這主題。實際上,「腦電波」和「靈魂」,可說是沒有什麼分別,所用的名詞不同,但給讀者的感覺,由迷信變為科幻。倪匡這一招借屍還魂,可說妙極!

 

倪匡沒有甘心於只寫一個普通的借屍還魂故事,然後把鬼魂改作腦電波就算數。在一般的借屍還魂故事中,主角說出的經過,都是他在生前和其他人一同經歷的,而且性格也不會變,因為雖然身體不同了,但靈魂仍是一樣。可是,「卜連昌」的情形更為複雜。他說出他所記得的事,雖然也是真有其事,但很多都不應是卜連昌知道的。例如,卜連昌不是吉祥號的船員,卻堅稱自己是吉祥號的船員之一,並能說出和其中一名船員一起嫖妓的經過,但那名船員當時根本沒有和卜連昌在一起。

 

衛斯理綜合各項事實,作出假設及解釋:申索夫上校在太空船失控時,意識到生命已在危急關頭,腦電波開始有反常的活動。就在此時,正在打架的卜連昌也處在臨死的邊緣,他的記憶竟被申索夫的腦子吸收了,成為主要記憶。而吉祥號船員的記憶,在同樣的情形之下,亦零零星星地吸進了申索夫上校的腦中。所以,申索夫上校變成了「卜連昌」,有著卜連昌的主要記憶,並熟悉吉祥號船員的一切,自以為是他們中間的一員,但他同時有著申索夫上校的電腦知識。

 

「卜連昌」的情況,可說獨一無二,若用回傳統的詞語,或者可用「三魂七魄」來解釋。根據道教的說法,三魂指「天魂」、「地魂」及「人魂」(這三魂,也有其他不同的名稱)。人死後,三魂各奔東西,直至輪迴時,三魂才會重聚。而「七魄」則指喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾,生存於物質中,人身去世後,七魄亦會消失。由此可見,「魂」為主,「魄」為副。

 

因為在申索夫上校的身體中,主要記憶屬於卜連昌,可以假設他有著卜連昌的魂、申索夫上校及吉祥號海員的魄。因為「卜連昌」由不同人的魂魄組成,成為了一個新的人,一個多了出來的人。

 

從故事中可以肯定,吉祥號海員的「魄」,即其記憶,並沒有因為被「卜連昌」吸收了而消失於眾海員的腦海中,所以他們的記憶是複製到「卜連昌」的腦中。但申素夫的魂,會否仍擁有他的電腦知識呢?而卜連昌的魂,是否仍存在,或是轉變為新的「卜連昌」呢?

 

這些問題,除非找到他們的靈魂來研究,否則,相信無人能解答了。

 

(完)  回頁首

 

返回倪學網首