1. 《活路》 - 生命的進化
《活路》 - 生命的進化 作者：紫戒（2008年11月10日）
在大自然中，有很多動物的成長變化極大，甚至可說是快速的進化過程。例如，只能在水中游來游去的小蝌蚪，可以變成又會跳又會叫的青蛙。只能緩緩爬行的幼蟲，在結繭後，亦能變成在花間自由飛舞的蝴蝶。
根據進化論，人類也是不斷進化而來的，不過是經過很長的時間。而在《再來一次》中，更提到人類遠祖形狀就如三葉蟲般。但人類也可說有一個很短促的進化階段。精子和卵子在結合後，於母親的體內四十週，就能漸漸發育成嬰兒。
人類亦會否如蝌蚪或幼蟲般，再有一個激烈的進化過程，到達一種更進步的生命境界呢？
蝌蚪或幼蟲可能根本不知道他們會變成蝌蚪及蝴蝶，幼蟲甚至可能以為結繭後就等於死亡。或者，人類的死亡其實代表了另一個進化，但這個進化的生命又會是怎樣呢？
從眾多轉世個案來說，死後未必定能進化，只是再來多一次同一階段的生命。就算是《生死鎖》中的天池老人及五散喇嘛，雖能打破生死奧秘的第一關，能藉轉世繼續生命，累積知識及神通，只不過就如《活路》中提及，他們只是返回「死路」上吧。
所以，鬼魂可能只是一個「結繭」過程，結果可能是一直「結繭」、或者變回「幼蟲」，而成功進化的就變成「蝴蝶」了。在聊齋誌異的《章阿端》中，提過人死變鬼，鬼死變魙（又作「聻」），到時會「面龐形質，漸就澌滅」。在《五音集韻》亦提到：「鬼死為魙，鬼見怕之。」可見魙的力量應是較鬼更強，生命階段更進步。
作為人類，未有死亡的經驗，或者因喝了孟婆湯而忘記了，確是很難想像死後的狀況，更何況是鬼死後的情況呢？但在衛斯理的故事中，也有很多故事算是提出了一些解設。
在《木炭》（又名黑靈魂）中，林子淵渴望進入第三形式的生命，要求衛斯理等人燒去他附身的木炭，結果如何，未有定論。
《神仙》中的賈玉珍成仙後，說神仙也是人，只不過是有特殊能力，能上天入地及長生不老等，主要是因為神仙體內蘊藏有一種極高的能量，能隨意突破空間及時間。而衛斯理則形容神仙為人體潛能得到了徹底解放的一種人。無論那種說法，都可說是進化了的人。
在《洞天》、《烈火女》、原振俠系列的《迷失樂園》及亞洲之鷹系列的《火鳳》中，貢雲大師、搖鈴大師、陳大小姐、海棠及曲如眉都成為了外星人。而李宣宣及齊白則在陰間主人的幫助下，變成冥仙。不過，這不算是自然進化，可說是用「手術」而達致另一種更高級的生命模式。
陳長青於《解脫》中表示生命帶來許多苦痛煩惱，所以追求大解脫，就是生命的徹底了結，連靈體也死亡消失。但筆者覺得這只是消極的看法，不是生命的進化，反而是走進了死路的盡頭。
《活路》中則提到只要放下一切，就可到達「隨心所欲，永無死亡，完全解脫，徹底自在」的境界。這和佛學說法不謀而合。事實上，活路寶盒也像是佛家的法寶，就算變細如微塵，仍能納須彌於芥子，把衛斯理眾人收於盒中。
或者，衛斯理在《原子空間》中的永恒星中遇到的生物，會是人類一種極其進化的生命模式。他們的生命花了七十五億年不斷進化，身體卻不斷退化，最後發展到腦電波可以單獨存在的游離狀態，成為一種永恒生存的思想，能自由來往。但他們也害怕因為愈來愈懶惰，會連腦電波也「退化」。
生命的種類已是多采多姿，加上進化後的情況，更能引起不同的想像。
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