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1. 《活路》 - 生命的進化

 

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《活路》 - 生命的進化           作者:紫戒(200811月10

 

在大自然中,有很多動物的成長變化極大,甚至可說是快速的進化過程。例如,只能在水中游來游去的小蝌蚪,可以變成又會跳又會叫的青蛙。只能緩緩爬行的幼蟲,在結繭後,亦能變成在花間自由飛舞的蝴蝶。

 

根據進化論,人類也是不斷進化而來的,不過是經過很長的時間。而在《再來一次》中,更提到人類遠祖形狀就如三葉蟲般。但人類也可說有一個很短促的進化階段。精子和卵子在結合後,於母親的體內四十週,就能漸漸發育成嬰兒。

 

人類亦會否如蝌蚪或幼蟲般,再有一個激烈的進化過程,到達一種更進步的生命境界呢?

 

蝌蚪或幼蟲可能根本不知道他們會變成蝌蚪及蝴蝶,幼蟲甚至可能以為結繭後就等於死亡。或者,人類的死亡其實代表了另一個進化,但這個進化的生命又會是怎樣呢?

 

從眾多轉世個案來說,死後未必定能進化,只是再來多一次同一階段的生命。就算是《生死鎖》中的天池老人及五散喇嘛,雖能打破生死奧秘的第一關,能藉轉世繼續生命,累積知識及神通,只不過就如《活路》中提及,他們只是返回「死路」上吧。

 

所以,鬼魂可能只是一個「結繭」過程,結果可能是一直「結繭」、或者變回「幼蟲」,而成功進化的就變成「蝴蝶」了。在聊齋誌異的《章阿端》中,提過人死變鬼,鬼死變魙(又作「聻」),到時會「面龐形質,漸就澌滅」。在《五音集韻》亦提到:「鬼死為魙,鬼見怕之。」可見魙的力量應是較鬼更強,生命階段更進步。

 

作為人類,未有死亡的經驗,或者因喝了孟婆湯而忘記了,確是很難想像死後的狀況,更何況是鬼死後的情況呢?但在衛斯理的故事中,也有很多故事算是提出了一些解設。

 

在《木炭》(又名黑靈魂)中,林子淵渴望進入第三形式的生命,要求衛斯理等人燒去他附身的木炭,結果如何,未有定論。

 

《神仙》中的賈玉珍成仙後,說神仙也是人,只不過是有特殊能力,能上天入地及長生不老等,主要是因為神仙體內蘊藏有一種極高的能量,能隨意突破空間及時間。而衛斯理則形容神仙為人體潛能得到了徹底解放的一種人。無論那種說法,都可說是進化了的人。

 

在《洞天》、《烈火女》、原振俠系列的《迷失樂園》及亞洲之鷹系列的《火鳳》中,貢雲大師、搖鈴大師、陳大小姐、海棠及曲如眉都成為了外星人。而李宣宣及齊白則在陰間主人的幫助下,變成冥仙。不過,這不算是自然進化,可說是用「手術」而達致另一種更高級的生命模式。

 

陳長青於《解脫》中表示生命帶來許多苦痛煩惱,所以追求大解脫,就是生命的徹底了結,連靈體也死亡消失。但筆者覺得這只是消極的看法,不是生命的進化,反而是走進了死路的盡頭。

 

《活路》中則提到只要放下一切,就可到達「隨心所欲,永無死亡,完全解脫,徹底自在」的境界。這和佛學說法不謀而合。事實上,活路寶盒也像是佛家的法寶,就算變細如微塵,仍能納須彌於芥子,把衛斯理眾人收於盒中。

 

或者,衛斯理在《原子空間》中的永甯P中遇到的生物,會是人類一種極其進化的生命模式。他們的生命花了七十五億年不斷進化,身體卻不斷退化,最後發展到腦電波可以單獨存在的游離狀態,成為一種永琤穻s的思想,能自由來往。但他們也害怕因為愈來愈懶惰,會連腦電波也「退化」。

 

生命的種類已是多采多姿,加上進化後的情況,更能引起不同的想像。

 

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