《再來一次》和進化論　　　　　　　　  作者：紫戒（2008年9月15日）

從倪匡的散文中得知，他興趣廣泛，且每一次都非常投入，有些更達專家程度。由興趣而得到小說的靈感，也有不少。例如，他曾熱愛收集貝殼，更曾和英國人Rick Luther合著「Cowries and Cones of Hong Kong」一書；而衛斯理系列中就有一個名為《貝殼》 的故事。他對音響的興趣，也可能令他寫出《古聲》這個故事。木工方面，他的成績似乎稍遜，但在《還陽》一書中，可見他對木材知識的廣博。而在養魚方面，《透明光》中提到的透明魚特性，也化成他筆下的透明人的弱點。

在《再來一次》中，也有提及繁殖金魚所發現的特別之處，不知是否也由此而引發他寫出回復青春的可怕之處了。

書中提到，美麗的金魚是由鯽魚變成的。在二千年前的《山海經》已有記載的紅色鯽魚，經過長期飼養及雜交，培育成今天的各類金魚品種。有一些品種的金魚，形狀和鯽魚有很大差別。但無論甚麼品種的金魚，魚卵孵化後，部份小魚的形態是和鯽魚一樣的，可見鯽魚的遺傳因子一直存在於金魚中。

蒙博士把抗衰老素大量注入老人身中，讓他們回復青春。這假設和《不死藥》差不多，也是抗衰老素，不過，《再來一次》中的老人，可能是注射得太多或其他原因，其結果就悲慘得多了。原始遺傳因子的作用他們身上活躍起來，各老人 回復到精子和卵子初結合時的狀態，在發育過程中，卻逸出了原先發育的規律，變成了怪物，原來是放大了的三葉蟲及阿米巴蟲等等。 由此看，雖然是同一個開始，但進化也有不同的路程，結果亦有很大的差異！

進化論提出已有百多年，到現在仍有很多爭論，當看到小說提出人類的遠和和三葉蟲等竟是「表親」，也覺有點突兀。但從小說角度來看，更能顯出「逆天而行」的可怕後果。人的生老病死，多年來已是定律，當科學家研究如何違反自然及涉獵造物者的範疇時，都會受到很多衝擊。

衛斯理雖常常表示自己能接受一切世俗眼光認為不可能的事，但這亦只限於一些可接觸的事實及現象，例如外星人、透明人及預知能力等等。但當一些超時代的研究和現時的文化及道德有違背時，他就不能接受了。所以，當蒙博士提到在將來，不單止會有不同色種的人士，還會有球形人、扁形人及有觸鬚的人等等，衛斯理就無法接受，更擊昏蒙博士，然後報警。

老實說，相信大部份人也如筆者般，不能接受蒙博士的說法。但社會及科技是不斷變化的，尤其DNA是近年最受重視的研究之一，定會對未來社會的文化及道德規範做成大影響，但這不是身處現代的人容易想到的。就如在 六、七十年代，也很難想象網絡的普及，對人類的生活習慣、溝通模式、資訊的散播和私隱要求等等所做成影響，而這只是在十至二年多的變化而已。

科幻小說的一個特點就是能先把這些矛盾帶出來，讓讀者自行反思。《後備》和《再來一次》都是很好的例子。