倪學網

常聽見人生如夢，形容人生如夢般虛幻，但《異種人生》則剛剛相反，夢如人生般現實，分不清真與假，一個人能同時有兩段人生。

故事提到一個很玄妙的腦部活動觀念：「神遊夢境」。神遊是指靈魂離開身體，到達任何實際存在的地方，但「神遊夢境」則甚至到達不存在的地方。這個題材可供發揮的地方十分多，可惜故事到最後，衛斯理他們只簡化推理，認為溫伯如到達的地方，是在若干年之後的未來。

筆者反而另有一個推論，和衛斯理起初的想法差不多：溫伯如是看到衛斯理在《天打雷劈》的經歷，對果報之神的法則甚為嚮往，因而夢見果報之神大顯神通的城市。這是因為溫伯如自行配製的黑甜湯，可能是一種效力極強的催眠藥劑，使他在服用後，夢見惡行思想逆轉的社會，大感快意。溫伯如每一次服用黑甜湯，都有著同一個想法，所以每次都自行催眠，返回同一個「夢中世界」。

可以再作進一步的假設，在黑甜湯的藥力下，溫伯如腦部能力大增，能把他的夢境凝聚成一個新的世界，和由物質及原子等組成的現實世界不同，純是由腦部力量所造成。此外，因為這個世界沒有任何物質，只是影響各人的腦部感覺，所以其真實度和現實人生無異。衛斯理在《傳說》中提到：「世事『只有「有」和「沒有」，而沒有「真」和「假」！』的概念，也可應用於此。

而溫寶裕及紅綾亦能在服用黑甜湯後，進入同一個世界，是因為在溫伯如的敘述下，已起了催眠的作用，就算紅綾的腦部能力特強，亦敵不過黑甜湯這中藥的神秘功效。他們受催眠後，進入了溫伯如創造的「夢中世界」，一同感受果報之神的威力，大感過癮。所以，這個「夢中世界」，和普通夢境不同，雖然都是由入睡後進入，但在普通的夢境中，每一個只能進入自己的夢中，醒來後，也能分辨現實和虛幻；但經服用黑甜湯而所造的「夢」，則可以讓其他人進入，且極具真實感。

溫伯如可說是「夢中世界」的上帝，甚至三個神仙也是他創造出來的。溫伯如醒來後，「夢中世界」會仍然繼續依著他的法則運作，或是就此消失，待他再一次「發夢」而重生，就不得而知了。

或者，我們這個世界，也只是一場夢，而發這場夢的人，我們稱為「造物主」；而這個「造物主」，又可能也是另一個人夢出來的。所有不同的世界，只是夢中夢，或甚至是夢中夢中夢……但誰是第一個發夢的人呢？