《另類複製》 – 複製思想的衝擊 作者：紫戒(2009年3月18日)
《後備》於1981年創作，當中提到的無性繁殖及複製技術，和因此而對人類文化及思想的衝擊，都已經呈現出來。
而《另類複製》的主題就是指思想複製，倪匡在故事中，特別提到他相信有一天，這也會變成事實。
當然，研究如何複製身體較為容易，畢竟身體是可以觸摸得到的，就算細微如細胞及基因的分析，也是實在及具體的。但思想則是無形的，難以捉摸，自然增加了研究的困難。杜良能夠 成功複製思想，難怪勒曼醫院的外星人都甚為佩服他了。
在原振俠系列的《變幻雙星》中，有一個神秘家族能在雙生之子間進行知識轉移，比較杜良的研究，自然差了一截。不過，由此可見，知識轉移和思想複製是不同的。
衛斯理曾以電腦來比喻杜良的複製思想：複製人就如電腦，而複製思想則類似輸人一批資料進入電腦。但因為有複製思想的複製人無法產生新的思想及接收新知識，就像電腦的運作功能只能限制在輸入的資料。
這比喻可以稍作更改，以說明複製思想和知識轉移的分別：
複製人 è 電腦
知識轉移 è 資料
複製思想 è 應用軟件
應用軟件如 Excel及播放軟件等，能處理數據（data）以變成有用的資料（information），就如人類得到大量知識，但若果不思考如何運用，知識也是沒有用的。
所以，杜良的複製人，應是一次過複製了思想及知識，但複製人只是唯讀（Read Only），不能學習新的知識，思想方法也不能更新或以新的軟件取代。
衛斯理等人贊同知識轉移，認為有助於人類的發展，但對杜良的思想複製，就不敢苟同。杜良更把奴性、思想複製和遺傳基因聯想在一起，認為是外星人的陰謀，使人類世世代代都莫名其妙喪失了獨立思考的能力，而盲目聽從少數人甚至一個人的思維，阻止了人類的文明發展。
當然，若果把壞的思想複製，自然是大災禍。但就如火，有利也有弊，看如何運用而已。若果只複製好的思想，如豐富的創造力、擇善而固執的原則性、尊重他人的思想等等，世界自然有一番新境象。
但如何確保思想複製用作公利，而不是在一小撮人手中以控制人民，如何界定何謂好的或壞的思想，這些問題都是必須要面對的。其中一個原則，就應是每一個人都可以自願選擇他們所希望複製的思想模式。
或者說，複製了他人的思想模式，會否失去了自己呢？這一條問題，亦會引起爭論，及對「我」這認知形成重大的衝擊。
事實上，我們在學習過程中，其實就是不斷改進自己的思想模式，只不過成效非常不理想，或甚至受到不同的引誘而失敗。若科技的進步使人能夠在瞬間達到自己希望能得到的思想，不是一種更進步的生活嗎？現在覺得這是難以接受的，或者，在未來有一天，大家又會覺得這是自然不過的事，而對於現時的教育方式，反而會認為太沒有效率了。
試想想，我們也時常更新或甚至換掉電腦的應用軟件，目的就是更快、更穩定及更多功能。複製他人更佳的思想模式到自己腦中，不就是可以達到同樣目的嗎？
《換頭記》中有一個關於舊鞋換掉鞋面及鞋底的問題。這問題可以變成為一架電腦：若一架電腦安裝了新的視窗及其他應用軟件，再複製原先的備份資料進去，那這架電腦是不是原先的電腦呢？
另一個問題：若備份資料複製到新的電腦，但仍是用原有的視窗及應用軟件，又是否原先的電腦呢？
以上問題，包含了電腦（身體）、應用軟件（思想）及備份資料（原有知識），大家可以有不同的混合，發展出不同的問題，亦可以加上新的資料（新的知識）在問題中，看看能否對「我」這看法，是增加了解或是更感混亂吧。